EL RÍO DE LA VIDA Y LA SENDA DEL DESARROLLO HUMANO

Prólogo.
Introducción.
PRIMERA JORNADA: la política puede ser otra cosa.
Lo que se ha hecho de la actividad política en nuestros días.
SEGUNDA JORNADA: hominización y humanización.
La matriz de la gran relación dialéctica que generó al ser humano.
TERCERA JORNADA: hacia una definición de política para la vida.
Determinaciones de la política para la vida.
CUARTA JORNADA: la política, actividad reflexiva generadora de seguridad.
Superación de la inmediatez, cooperación y coordinación.
QUINTA JORNADA: la política, actividad igualitaria generadora de simetría.
Sobre las diferencias, reconocimiento e igualdad.
SEXTA JORNADA: la política, actividad solidaria generadora de inclusión.
El ámbito de la justicia: todos en todo.
SÉPTIMA JORNADA: la política, actividad fundacional generadora de legitimidad.
Del común a la legitimidad de la acción política.
OCTAVA JORNADA: la política, actividad comunitaria generadora de lo público.
Dentro del reino de la necesidad, aparece el pueblo, el espacio público.
NOVENA JORNADA: la política, actividad pública generadora de transparencia.
Lo público a la vista de todos.
DÉCIMA JORNADA: la política, actividad participativa generadora de democracia.
Cuando «todos» son todos.
UNDÉCIMA JORNADA: la política, actividad previsora generadora de trascendencia.
Institucionalizando espacios y experiencias humanizadoras.
DUODÉCIMA JORNADA: la política, actividad práctica generadora de bienestar.
En busca de la patria de todos los seres humanos.
DECIMOTERCIA JORNADA: la política, actividad generadora de desarrollo humano.
El sendero de la humanización.
DECIMOCUARTA JORNADA: Prolegómenos de la ciencia del desarrollo humano.
Bases teóricas de la ciencia del desarrollo humano.
Apéndice I. Definiciones para una ciencia del desarrollo humano.
Bibliografía.
Bibliografía general.

La construcción del mundo actual no responde a ningún plan humano. Podemos decir que el mundo nos ha salido de chiripa, como podría haber salido de otro modo. Así que, si no nos gusta, la mejor forma de cambiarlo es trabajar juntos en un sentido previamente discutido y, por fin, consciente y razonablemente acordado que nos permita entrar en un régimen humano de cosas donde podamos evitar lo evitable: las guerras, la destrucción del medio ambiente, el cambio climático, el agotamiento de los recursos naturales, la generación de fuerzas y relaciones que cobren vida propia y, que, abstrayéndose de nuestros designios acordados, graviten sobre todos nosotros y se conviertan en amenazas.
Esto supondría hacer política en grande. Una política que vuelve a todos y cada uno de nosotros los ciudadanos para el bien de todos los seres humanos sin distinción y para el bien de la vida sobre la Tierra. Conscientes de que esto, además de posible, es conveniente, este libro muestra qué cambios se podrían dar en las relaciones políticas y abre las puertas a un modo diferente de analizar y entender científicamente el desarrollo humano con posibilidades reales de sostenibilidad y bienestar.