VILLUENDAS SABATÉ, BLANCA
Agradecimientos.- Presentación.- Contexto y precedentes de la producción onirocrítica en la Gueniza de El Cairo.- Manuales judeo-árabes de onirocrítica de la Gueniza.- Conclusiones.- Bibliografía.- Apéndice ilustrativo.
La presente obra supone el primer estudio de la literatura onirocrítica medieval escrita en judeo-árabe. La onirocrítica se refiere a la labor de codificación de los símbolos oníricos, entendidos como presagios del devenir. Esta literatura se atestigua desde el segundo milenio a. C., inicialmente formulada como listas de signos con sus significados correspondientes, dando paso después a tratados y manuales de interpretación de sueños que alcanzaron gran popularidad. El estudio se basa en un corpus de ochenta y tres manuscritos que consisten en fragmentos de manuales en judeo-árabe, procedentes de repositorios judíos de materiales en desuso, principalmente la Gueniza de la sinagoga de Ben ?Ezra en El Cairo. Con el doble propósito de editar los textos y ponerlos en relación con la literatura onirocrítica en general, el libro se divide en dos partes. La primera ofrece una in troducción detallada de este género literario en el Oriente Próximo, así como de otras obras relacionadas con él. La segunda consiste en la edición y el análisis de los manuscritos, con propuestas de uniones entre los fragmentos, reconstrucción de los textos mediante ediciones sinópticas y, finalmente, su identificación y puesta en valor. De esta manera, la autora recupera obras clave de la onirocrítica árabe que permiten recuperar la historia de este saber. Entre ellas destacan cuatro textos judíos desconocidos hasta la fecha, incluyendo la base de un manual hebreo atribuido a Hai Gaón. Asimismo, destacan manuales de datación temprana, atribuidos a autores musulmanes, y el tratado de un autor cristiano, cuya utilización por parte de judíos queda demostrada en este estudio.
