EL ESTATUTO DE LAS CONFESIONES RELIGIOSAS

EL ESTATUTO DE LAS CONFESIONES RELIGIOSAS

JOSÉ RAMÓN POLO SABAU

19,00 €
IVA incluido
Sin existencias. Consulte disponibilidad
Editorial:
Dykinson
Año de edición:
2015
Materia
Filosofía y teoría del derecho
ISBN:
978-84-9031-753-2
Páginas:
232
Encuadernación:
Rústica
19,00 €
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1. INTRODUCCIÓN
2. LA DIALÉCTICA UNIVERSALISMO-RELATIVISMO CULTURAL EN LA REGULACIÓN INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
2.1. Manifestaciones de esta dialéctica en el ámbito de las Naciones Unidas
2.2. Universalismo versus particularismo en el marco regional europeo
3. EL ESTATUTO DE LAS CONFESIONES RELIGIOSAS EN LOS ORDENAMIENTOS DE LOS PAÍSES MIEMBROS DE LA UNIÓN EUROPEA: UNA VISIÓN PANORÁMICA
4. LAS CONFESIONES RELIGIOSAS EN EL SISTEMA DE DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA UNIÓN EUROPEA
4.1. El régimen de las confesiones religiosas en el CEDH y en la CDFUE
5. LAS CONFESIONES RELIGIOSAS EN EL TRATADO DE FUNCIONAMIENTO DE LA UNIÓN EUROPEA
5.1. El respeto al estatuto de las confesiones reconocido en el Derecho de los estados miembros: el significado del art. 17 TFUE
5.2. La institucionalización del diálogo entre la Unión Europea y las confesiones religiosas
6. BREVE EPÍLOGO (no resignado)

En esta obra se aborda el estudio del régimen jurídico de las confesiones religiosas en el ordenamiento de la Unión Europea a partir de lo estipulado en el peculiar artículo 17 del Tratado de Funciona-miento de la Unión Europea, un precepto con el que la reforma operada en el Tratado de Lisboa ha recuperado, incorporándolo ahora al Derecho primario, lo que en su día estableció la Declaración núm. 11 del Tratado de Ámsterdam y ulteriormente aspiró a refrendar en su art. I-52 el malo-grado proyecto de Constitución Europea. Estamos aquí en presencia de una norma con la que aparentemente se trata de mantener el estatuto nacional de las confesiones religiosas al margen del efecto homogeneizador propio del Derecho de la Unión y que, en última instancia, adquiere su más pleno significado si es contemplada a la luz del fenómeno general de la tensión existente entre el universalismo y el relativismo cultural, característica de la llamada cultura internacional de los derechos huma-nos y que en efecto encuentra en esta disposición un indudable reflejo. Esta es la perspectiva metodológica adoptada en esta obra y desde estas premisas se realiza en ella un extenso análisis del significado y el alcance del art. 17 TFUE así como de su problemática relación con la vigencia del valor de la igualdad y del principio de no discriminación en el ordenamiento de la Unión.

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