FILOSOFÍA Y POLÍTICA EN EL SIGLO XXI

FILOSOFÍA Y POLÍTICA EN EL SIGLO XXI

EUROPA Y EL NUEVO ORDEN COSMOPOLITA

AA.VV

25,00 €
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Editorial:
Akal
Año de edición:
2009
Materia
Filosofía
ISBN:
978-84-460-2875-8
Páginas:
384
Encuadernación:
Otros
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Autores
Prólogo


I. TEMAS BÁSICOS

Fundamentación filosófico-política-republicana de la renta básica de la ciudadanía (D. Raventós)
Derechos humanos y ciudadanía en una sociedad global (M.ª José Fariñas)
Fundamentalismos y diálogo entre religiones (Juan José Tamayo)


II. LA POLÍTICA EN EL SIGLO XXI DESDE LA PERSPECTIVA DE ALGUNOS FILÓSOFOS

Reflexiones sobre el cosmopolitismo a partir de la obra de Kwame Appiah (Fco. Javier Espinosa Antón)
Coincidencias de Rawls y Rorty sobre política sin metafísica (Fernando García-Cano Lizcano)
Una reconsideración crítica de En busca de la política de Zygmunt Bauman (Nemrod Carrasco Nicola)
El papel de la ciudadanía en la teoría liberal (Jesús Pérez Zafrilla)
Cosmopolitismo y anticosmopolitismo en el neoconservadurismo: Fukuyama y Huntington (Joan Lara Amat y León)
Una visión cosmopolita a raíz del dividendo de recursos globales de Thomas Pogge (Rosa Canal i Parals)
La necesidad de una globalización ética según Fernando Savater (Israel José Pérez Calleja)
El papel de la religión en los debates sociales actuales según Habermas. ¿Debemos autocensurar las convicciones científicas de cariz secularista en las deliberaciones de la esfera pública? (Francisco Javier Gil Martín)
Ciudadanía inmunizada democráticamente. A partir de la obra La démocratie immunitaire de Alain Brossat (Jose Ignacio Benito Climent)
La noción de «soberanía» y el «señorío» hegeliano. La vigencia de Bataille en la sociedad actual (Paloma Núñez Tomás)


III. TEMAS POLÍTICOS DE ACTUALIDAD

La identidad europea y sus tensiones con las religiones y los nacionalismos (Gerardo López Sastre)
Orden político y sujeto moral en el cine de ciencia ficción: «Blade Runner» (José Luis Pozo Fajarnés)
Desgarros y tensiones ético-políticos en la pluricultural sociedad europea actual: ¿estamos ante una sociedad «éticamente» cosmopolita? (Alejandro de Haro Honrubia)
Liberalismo, democracia y civismo: Tocqueville en el siglo XXI (José Luis Algaba Portillo)
El idealismo alemán: un freno al cosmopolitismo (José Manuel Sánchez López)
Las raíces ilustradas de la gobernanza (María Luisa Cámara Garcia)
Laicismo día tras día. Para una fundamentación filosófico-política (Miguel Ángel López Muñoz)
Dilema moral y colectivo (José Luis García Martínez)
La justicia, la política y la vida: una reflexión acerca de la pena de muerte en Europa y en el mundo (Iván Parro Fernández)
La potencia de la nada. Del repliegue individualista al desbordamiento cosmopolita (Javier Aguado Rebollo)
Retos de la filosofía política en el siglo XXI (José María Carabante Muntada)
El rechazo europeo ante el mundo musulmán. Propuesta para el cambio de actitudes (Alejandro Ballesteros Bienzobas)
Las «perplejidades de los Derechos del Hombre», medio siglo más tarde (Eduardo Cañas Rello)
Espacio público y sociedad del espectáculo (Rodrigo Castro Orellana)
Europa, una aventura inacabada, un sueño compartido (Sebastián Gámez Millán)

Este volumen recoge las ponencias y estudios presentados en las X Jornadas de Filosofía organizadas por la Sociedad de Filosofía de Castilla la Mancha en abril de 2007. El nexo de unión de todos ellos es abordar, desde diferentes perspectivas, el análisis de los nuevos desafíos planteados tanto a la reflexión teórica como a la actividad política por una sociedad globalizada y multicultural, tratando de contribuir no sólo a la teorización sobre nuestro mundo, sino también a la actuación sobre el mismo. Numerosos estudios ponen de manifiesto que un elevado porcentaje de nuestros jóvenes adopta actitudes pasivas e individualistas en el ámbito de la acción política. Urge, pues, un cambio de timón en nuestra forma de «abordar» la realidad si queremos comprender lo que acontece y poder fundar así los cimientos de un modelo de convivencia conforme a las exigencias de la llamada «democracia moral». Un nuevo ethos solidario de la justicia social que active la conciencia ciudadana acerca de las paradojas del progreso «frente al ethos individualista de la justicia vinculado al rendimiento personal», como señala Habermas.

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