DIÁLOGOS ENTRE RACIONALIDADES CULTURALES Y RELIGIOSAS

DIÁLOGOS ENTRE RACIONALIDADES CULTURALES Y RELIGIOSAS

CONCILIUM 369

COURAU , THIERRY-MARIE / MENDOZA-ÁLVAREZ , CARLOS

5,15 €
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Publishing house :
Verbo Divino
Year of edition:
2017
Matter
Religión
ISBN:
978-84-9073-303-5
Pages :
152
Binding :
Otros
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1. Tema monográfico: Diálogo entre racionalidades culturales y religiosas Thierry-Marie Courau y Carlos Mendoza-Álvarez: Editorial Primera etapa: pensar las racionalidades culturales y religiosas 1.1. Jean-Jacques Wunenburger: Paradigmas epistemológicos y hermenéuticos en el ámbito interreligioso 1.2. Huang Po Ho: Observación sobre los modelos de pensamiento de la etnia han y su impacto en las religiones y las teologías Segunda etapa: en contacto con las realidades diversas 1.3. Romain Bertrand: Juego de identidades en las situaciones de contacto entre Europa e Insulindia (siglos XVI-XVII) 1.4. Anne Douaire-Banny: Relación y opacidad: intercambiar sin perderse 1.5. Carlos Mendoza-Álvarez: Una racionalidad surgida de las resistencias ante la violencia sistémica Tercera etapa: con la verdad y la universalidad 1.6. Olivier Abel: La verdad metafórica de lo universal. Comentario sobre la universalidad según Ricoeur 1.7. François Bousquet: Verdad, respeto de lo singular y de la universalidad en el diálogo Cuarta etapa: algunas perspectivas teológicas 1.8. Felix Wilfred: Fe cristiana y racionalidades socioculturales. Reflexiones desde Asia 1.9. Bruno Cadoré: El diálogo como esperanza de la verdad 1.10. Thierry-Marie Courau: Hacia la unidad: co-responder a la llamada de la verdad 2. Foro teológico 2.1. Felix Wilfred: Los pobres sin rostro hacen una santa. La Madre Teresa en su contexto 2.2. Hermann Rodríguez Osorio: Las interpelaciones del papa Francisco a la teología hoy

¿Nuestro planeta está formado por universos culturales y religiosos muy diferentes. ¿Qué ocurre cuando se afrontan? ¿Cómo se encuentran y dialogan cuando su enfoque racional y su aprehensión del mundo son singulares? ¿Qué ocurre cuando un habitante de China recibe un pensamiento europeo, un discurso europeo, cuyas estructuras lingüísticas y de razonamiento se han construido y elaborado durante siglos? ¿Y a la inversa? Más en general, ¿cómo se piensa y se establece la comunicación en una cultura particular, en una tradición religiosa específica, en un mundo determinado? ¿Cómo hacerse entender por los otros? ¿Podemos entenderlos?

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