ESPINOZA LOLAS, RICARDO
Agradecimientos
Prólogo. ¿Qué sujeto es el objeto de la lógica? (Slavoj iek)
Introducción. Una historia posible del inicio
PRIMERA PARTE
YO SOY EL CAMINO QUE SE HACE AL ANDAR
CAPÍTULO I. LOS CAMINOS DEL MÉTODO Y LA SALIDA A SIGLOS DEL LABERINTO SOBERBIO DEL «EN SÍ»
Introducción
El camino de todos los caminos
La bifurcación del camino
Ha llegado la complejidad y para quedarse
Tres pliegues de lo mismo
Conclusión
SEGUNDA PARTE
HACIA EL ACONTECIMIENTO EN QUE TODOS CODISEÑEMOS EL ESTADO
CAPITULO II. SOMOS HECHOS A IMAGEN Y SEMEJANZA DE LA IDEOLOGÍA IMPERANTE
Introducción
No hay comienzo, solamente inicio. Ni poesía del origen, ni filosofía de los mitos
Lo inmediato no es totalmente inmediato para sí
La ideología ya está mediatizada, se escucha la historia
La regla que nos subjetiva
Conclusión
CAPÍTULO III. ¿CÓMO ACONTECE LA ESENCIA TÉCNICA HISTÓRICA DE TODA IDEOLOGÍA? EL MONSTRUO DE FRANKENSTEIN SIEMPRE NOS PERSIGUE
Introducción
El show de la ideología
El sujeto capitalista militarizado reflexiona y se libera
La esencia técnica tiene que mostrarse en un escenario
La efectuación de la técnica por medio del lenguaje para diseñarnos viables
Conclusión
CAPÍTULO IV. LA IDEA COMO EL ACONTECIMIENTO DISEÑADOR DE ESTADOS. ¿ES POSIBLE ALGÚN TIPO DE REVOLUCIÓN HOY?
Introducción
En el comienzo ya acontecía el concepto
El anillo lógico de Sauron o el bucle retroalimentado del señor Möbius
En torno a economías objetivas
La nueva era de la idea en su diseño y la democracia digital
Conclusión. Curvo es el sendero de la eternidad
Epílogo. Un final infeliz, o, maneras trágicas de comenzar la filosofía (y la política) Alberto Toscano)
